第一百九十七章 有生于无 (第3/4页)

知，味之不可得而尝。故其为物也则混成，为象也则无形，为音也则希声，为味也则无呈。故能为品物之宗主，苞通天地，靡使不经也。如何理解？”

    青衫道人顿了顿道：“无形无名者，万物之宗说的是一切有都来源于无。

    老子云：天下万物皆生于有，有生于无。万物的有恰恰是通过否定性的无建立的。天地万物的属性都来源于否定性的限定由一连串的“不是”构成了它的“是”。

    说这匹马是白的，就意味着这匹马不是其他任何颜色。说鸡蛋是圆的，就意味着鸡蛋不是其他的任何形状。

    如同用凿子去雕石像，每凿一下都是对石头的否定，而每一次否定都意味着石像作为有的呈现。

    有，有生有灭。无，无始终、无成毁。

    有能发挥作用，在于无。有必须借助无才能存在。

    陶罐器皿之所以能盛物，不是因为实心的部分，而是因为虚空的部分。屋子之所以能住人，也是因为中空。”

    青衫道人说道这里，停顿一下，望着郦雪璇道：“天下各门各派，唯有峨眉藏有御剑术秘籍，但你们峨眉为何近百年出不了剑仙一类的卓绝人物？”

    郦雪璇一愣，道：“剑仙，那只是个传说吧？就我所知道的历代祖师中，就是达到明心见性境界的几位大宗师，也没能达到剑仙级别。”

    青衫道人傲然一笑，道：“那是因为他们没得其法。”

    郦雪璇正色道：“阁下武功高绝，我辈今生望尘莫及。您可以责罚我，但不能侮辱我峨眉历代祖师！

    青衫道人正要反唇相