枕上余温（68） (第19/20页)

论调。

    北宋司马光就是这位专业的有良心的历史学家，资治通鉴就是写来纠正大家

    正确历史观的东西。

    对刘骏的美化，直到清朝的文人都还在进行，非得写书大骂北朝史官污蔑，

    根本不存在刘骏和生母通jianian。

    这就是理学的崛起痕迹了，在北宋之前，和生母通jianian，就是一个可用来自污

    ，也可不在乎外人观感的个人家事罢了。

    其严重程度，就和秦朝王翦打仗前索要财物一样，是没有人真当一回事的。

    真的如何，假的又如何？你王翦贪污点钱财，在国家兴亡面前不是什么问题

    ，而且还是故意公开贪污，把把柄主动交到我手里。

    秦法严苛，我要是不爽了随时用这个把柄收拾你。

    郑大车也是如此，高湛相当于握住了她们母子通jianian的把柄，还是郑大车主动

    给的。

    为了保我母子平安，故意散布我们母子通jianianluanlun的风声，甚至半公开做给天

    下人看，又如何？但是北宋理学崛起之后，你们尽可看到历史被人轻轻抚平。

    这些家庭私事不再敢暴露给人看，更不可能用来自污了。

    能想象宋明清时代你公开说自己和儿子luanlun，会是什么下场么？全国人民光

    是每天堵你家门骂，都能把你骂到自杀。

    不过不敢广而告之，不能为外人道，就是没有了、不存在了吗？显然大错特

    错。

    比如现在，如果你是中年父亲，突然发现了你老婆和亲儿子母子luanlun的证据。

    比如拍摄清晰的视频或者掌握了固定luanlun时间，随时可带人去捉jianian。

    请问你是敢去派出所