第327章 (第2/3页)

行踪，迟早都会被泽晋挖出来。

    于是长公主对自己的女儿说了一次重话，她对泽晋说泽晋不该一直盯着柏中水看，柏中水是她的爱宠，不应当被她的女儿一直盯着。

    泽晋去了建业。随后，“柏中水”被陛下叫去了建业。

    柏中水……第五岐终于以柏央的性格出现在人们的面前。

    他光明正大在德邻里置办了宅院。

    柏央如何，第五岐如何？

    第五岐有时候看着铜镜，似乎能从自己的身上看到柏央的痕迹。

    人可以将两种人模仿得很像：一种是十分熟悉的人，一种是个性鲜明的人，柏央属于后者：

    柏央看重自己的身世，瞧不起占据洛阳的贼军，其实他连许朝也不放在眼中，一直不愿意出仕，因此他绝非恭顺之人，性格倨傲，如同刺柏；柏央常常做出一种冷笑的神情，眉头微微蹙起，而眉尾上挑，阴阳怪气地笑着讽刺或奚落他人——他是高高在上的旧贵子孙，有权力冒犯别人，但是绝不忍受别人的冒犯……

    柏央有三十种简傲、八十个白眼，不过他也是一个可以在患难时对人伸出援手的人。

    第五岐微微蹙起眉头，似乎在自己身上看到了柏央的影子。他是借尸还魂之人，做出柏央的神情、讲述柏央的过去，暂时失去了自己的名字。

    何谓“名”，而“我”又如何？

    在日本国平城京，第五岐翻阅馆阁中的藏书，看到了日本国僧人所译的《弥兰陀王所问经》。在经文中，弥兰陀王从那先比丘问道。弥兰陀王问那先比丘何为名、何为我，那先比丘以车为喻，答：世上无我，名只是空名。

    “车”只是一个空空的名字，并无实物，不过是由轮、轿诸物构成的东西，拆解掉轮、轿，并无“