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鸡汤，并且摒弃了食不言寝不语的规矩，因为要说的事情太多了。

    遇不到自己人则罢了，遇到了自己人，吴有为怎么可能不说呢？

    不止他一个人说，杨一清也有一些治理经验跟大家分享。

    南边比北边更注重宗族，而且这边不仅有汉民族，还有从大山里走出来讨生活的客家人。

    客家的源流始于秦征岭南融百越时期，历魏、晋、南北朝、唐、宋等发展，最迟在南宋已形成相对稳定的族群... 客家人。

    吴有为记得历史上，几乎所有的族群都是经历过历朝历代的迁徙而发展至今的，后世的北京、上海等地的原住民都是以几百年前的移民为主体，广东、福建、台湾的几大族群更是如此。

    因此，客家人在上千年的迁徙历史中，已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。

    客家人是南方民系中间非常独特的一支。

    这些被认为是“客人”的人在漫长的迁徙历史，上经常和所到之处的“主人”发生冲突，却始终都能顽强地生存下来并开枝散叶。

    无论是语言、民俗、生活方式，他们的一切都显得如此神奇。

    而吴有为现在的上海县也有了他们的身影，沿海地区的客家人流动量非常大，所以吴有为对他们也十分在意。

    杨一清那边也一样，他还不如吴有为呢！

    他那边因为原来就有八个镇子，镇子下面还有村子，一开始别提多烦了，现在好多了。

    不过是“求同存异”罢了。

    一直说到很晚才去睡下，第二天早饭的时候，才开始关心几个人的私事：“你们来了，那家里.... 也跟着来了？”