第四百四十四章 地狱大圣三昧法，广成道妙五曜君（万字章节） (第12/17页)

在这里。

    魔道佛道的功法，在修行的过程中观想万千佛陀鬼怪，菩萨魔神，借这些鬼神的形体真谛来修炼，主要是因为这些鬼神本来就代表着某种理念，容易寄托思想，观想成型。

    比如暴怒之形，往往怒目丑恶，红肤有角，或黑身持焰。

    好色jianian险者，往往比喻以干瘦鬼形，或腥舌谑笑。

    从根本上来说，这算是一种取巧的法子。

    但是修行到了高深的境界之后，早年间占的便宜，终究是要还回去的，从前的鬼神形象，无法容纳更多更高等的魔道法力，就不得不兼修其他理念的鬼神真形。

    在此过程之中，法力上能用高等法力去包纳过往低等的，但是心念上却必然有冲突。

    力量的强弱可以轻易的对比出来，但心念上的高低，却很难说个分明。

    魔道的修行者，往往就会在这个过程之中困顿不前，若强行突破，多半就要埋下失控的隐患。

    有魔道高人有感于此点，便仰观宇宙，俯瞰天地，观摩森罗万象间的种种道理，凝聚成一尊地狱大圣形相。

    这尊地狱大圣形相，既然符合宇宙至理，一旦修成，自然就有莫大威力，广大神通。

    而且因为道理源于无知无觉的宇宙实物，求其实相实质。

    练成之后，所展现的诸般形象，也是顺应宇内事物的自然道理，观想显化，宏大而沉缓，并非源于那些有着原身本体的佛陀鬼神形体智慧，没有那么鲜活灵动，就不会埋下多少隐患限制。

    正所谓是，冥冥昏昏，蒙蒙漠漠，宇宙蛮荒，不慧而圣！

    关洛阳现在已经踏入天仙境界，持鸣鸿刀，居然都没有破开朱灿魔尊双手。

    长刀往后一收，混沌归一，清浊重开，再度斩去。