第一百五十六章 五行灭相，五色补天 (第8/9页)

意，就会瞬间回归。

    火光掩映着昏暗的云层，至纯至厚的真罡，被这股旋风引导着，向天上宣泄一空，为那些铅色的云朵，暂时镀上了一层金红色的边角。

    天方真人的身影飞射出去，落在断桥之上，衣角有些许残破，眼中映照出万千朦胧剑影穿梭拱卫之间的黑袍人。

    这一刻的邵凌霄，才是真正如同十年前，全盛之际的魔教教主。

    只是就算是这样的他，心口处依旧有一块衣料，缓缓被烧化开来，形如一个掌印。

    “你这已经不是五行灭相神掌了呀。”

    邵凌霄提着剑，脸上的神情似乎是在回味。

    他看过那十二册秘籍，自然知道，五行灭相神掌的本意，指的是“细参五行，磨灭相互矛盾的地方，使人如神运转其中，掌御自如”。

    老君山从前历代学习五行灭相掌的高手，所追求的最高境界，也只不过是五行运转，可以不依次序，随意取用。

    而天方道人对五行灭相神掌的掌控，却已经到了逆炼五行生克之理的程度。

    他的掌法之中，不是依照一般的金生水，水生木，木生火，火生土，土生金这样来运转。

    而是，水退则土补之，土散则木补之，木朽则金补之，金脆则火补之。

    看似是用相克之物来攻伐、取代前者，其实也是另一个角度的自然法理。

    ——流水退去之后，地面土石就会显露出来，水土流失的情况，要用多植树木来巩固，容易朽坏的木材，要想度过漫长光阴，就要化作金石矿物，矿物原料脆弱不耐用，就要用烈火来淬炼提纯、配比合成。

    后者与前者最大的不同，就是前者只注重宏观意义上的五行生克，置身事外来观察自然的规律，而后者加入了人力的影响，由人来观察