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个坐吧。

    他这次把杨宏亮叫来，主要是询问日食之事。

    “杨大人，日食是如何预测的？”

    “回殿下，大明现行历法源于前朝授时历改良后的大统历法，以及来自西域的回回历法相结合。此二种历法都有详尽且严密的日食、月食推算。”

    他还给朱翊钧大致讲了讲推算过程，黄道与白道的交点，月亮运行的区间，最后得出结论：“因此，日食总是发生在朔日。”

    朱翊钧说：“这个我知道，在这一天，月亮会走到太阳和地球之间。”

    自从冯保给朱翊钧讲过哥白尼的日心说，他就明白了太阳、地球和月亮三者的运行规律。

    他又看向冯保，调皮的眨了眨眼：“一切问题都是数学问题。”

    说完，他回过头来，正好看到杨宏亮身后的杨汝常欲言又止。

    朱翊钧说道：“所以，你们一开始预测的是正月初二，那为什么现在又改成了正月二十九？”

    杨宏亮神色尴尬：“相比月食，日食的推算更为复杂。况且，咱们的历法已经沿用两百年，与最初相比，相差甚大。”

    朱翊钧问道：“所以，咱们现在的历法不能用了吗？”

    杨宏亮没有直接回答他的问题，而是说道：“除了星象，气候的预测也十分困难。”

    四时与气候变化对于农耕有着非常重要的指导意义，嘉靖三十八年，迟迟不下雪，除了异常天气，也与历法偏差有一定关系。

    朱翊钧又道：“那是不是应该重新推算历法了？”