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禅，正式建立曹魏。

    后来中朝武帝代魏而立，亦是经过反复劝进，才正式接过皇帝的名分。

    这两次禅让，似是在文人心中形成了惯例，韩翊或许以为郗归也要像魏文、晋武一般，做足谦退的姿态，即便做不到“三辞三让”，起码也要推辞一次。

    再加上他当众偷换概念，责问郗归是否要谋夺这司马氏江山，如此情形之下，郗归更不可能当场接受群臣劝进了。

    对此，韩翊颇有几分把握。

    然而他终究错认了郗归。

    对于郗归而言，她有实力，有抱负，那为何不能坦然地接受这劝进呢？

    承认自己的野心和抱负，难道是什么很值得羞耻的事情吗？

    想到这里，郗归嘲讽地牵了牵嘴角，对着韩翊无声而笑。

    多少年来，世人用谦让的美德来禁锢女性，用虚伪的推辞来掩盖野心，几乎已经形成了一道道无形的铁律，可她为什么要遵守这些呢？

    韩翊凭什么觉得，他这几句不痛不痒的话，就能够抵过北府军的千军万马，能够掩盖她这些年来的功绩，能逼得她表态退让呢？

    在封印的二十余日里，王池的劝进表已经传得人尽皆知。

    朝野内外不乏惊诧之人，可除了私底下的几声抱怨外，郗归竟未收到任何有关明面反对的消息，就连小打小闹式的异议与谏言都不曾有。

    从前王重兴兵逼宫，桓阳阴谋篡立，之所以不能成功，是因为世家大都愿意维持一个王与马共天下的局面——他们既不想要一个有才干的贤明君主，也不希望任何一个世家超越他们，取代昏庸的君王。

    在这些世家看来，他