第121章 (第2/3页)

酒，杨峥才告辞离去。

    回到枹罕，再度颁下法令，每户十五以上，凡五十以下，皆要参加训练，由军府负责一日两餐。

    这一次推行的异常顺利。

    一方面是威信已立，另一方面，一日两餐对这时代的人有巨大吸引力。

    伍长、什长本来就是骆谷之战九死一生的伤兵。

    受了伤，还能活着回来，已经说明他们的能力。

    训练由他们担当大任。

    冰天雪地中，诸族青壮四千三百人合成一军，再不分彼此。

    人是有了，但武器盔甲奇缺。

    只能以长棍代矛，短棍代刀。

    好在羌人们平常打仗也是这些玩意，棍子上有块尖铁，就算长矛了。

    兵法中对士卒的训练选取，都有严格标准。

    管子中有记：一日教其目以形色之旗，二日教其耳以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。

    六韬中早就对精锐的选拔提出标准：取年四十以下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗；力能毂八石弩，射前后左右，皆便习者，为武车之士。

    后世常说北方熊国是战斗民族，其实华夏是真正的战争民族、战略民族。

    孙子兵法能为万世之垂范。

    近代西方才概括出战争艺术，而东方早在战国时代，便上升到战争哲学层面上。

    华夏历史上真正安定的能有几年？

    绝大多数时间都是战争中度过的。

    司马法总结道：天下虽安，忘战必危！

    能在西北生存，身体素质都不错。

    平常没事的时候，也会与野兽搏杀，而部落间为