当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第56节 (第7/7页)

言文，而后世用的是白话。文者文饰，白者，明白晓畅，这个名字用得贴切。”

    明朝。

    汤显祖道：“杂剧曲词之中，有‘宾白’之谓，与唱词区分，或记内心独白，或记二人交互对话，用语浅显，后世所谓白话，莫非是取其中之意？”

    【说起来，从文言到白话，也是一次语言变革，文言文虽然简略，但是门槛是真的高啊，不太利于文化的普及。

    记得我大学的时候老师要求读《尚书》，一篇看着只有几行字，但是诶嘿，根本读不懂。他们还没有标点符号，痛苦加倍。文言文是真的很难学啊，越古老的越难学。】

    韩愈对这一点倒是颇有共鸣：“周诰殷盘，佶屈聱牙。《尚书》简而古奥，确实不易读。”

    白居易也是点头：“上古文章，连我等读起来都颇为吃力，楚姑娘去古更远，怕是更难读懂了。”

    【不过古人说话也不是满口之乎者也的，那只是一种书面语，究其原因，主要还是想省点字，因为写起来很麻烦啦。

    东汉的蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、敝布和鱼网等材料制出纸张，大大提高了纸的质量；唐宋时期又发明了雕版印刷和活字印刷，这就是我们耳熟能详的四大发明之二了。

    得益于这两项技术的发展，古人拥有了更为便捷的书写工具，文学语言形式发生了变化，从宋代开始，出现了不少白话小说，并流传于市井，终于也有点普通人能看懂的东西了。】

    东汉。

    正为改造纸张而冥搜苦思的蔡伦猛然站起来：“原来如此！原来如此！将这些材料捣煮成浆，再经工序锤炼，便可造出轻薄而便于书写的纸张，我明白了。”