第一百三十二章 你的命是不是命，你是不是人？ (第4/12页)

姓的命，是不是命，是不是人。”

    “我更加明确的问你：你也是大明人，你的命是不是命，你是不是人？”

    圣人训是要根据具体情况去引用，但凡是不顾及当下的时代背景胡乱引用，看似是引经据典，读了不少书，还不如不读。

    把认知与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视客观事实，夸大认识的作用，生搬硬套，不把认知和具体实践相结合，盲目地、表面上完全无异议地执行着先王之法，却是对先王之法的最大背叛。

    焦竑读了矛盾说，茅塞顿开，而今天这第一轮的论战，就是焦竑用现实在抨击王颐虚伪的认知。

    王颐必须要回答自己是不是人，自己的命是不是命。

    王颐恼羞成怒，但还是一甩袖子，愤怒的说道：“是。”

    焦竑厉声问道：“你说武夫何以扶危安邦定国，朱纨是武夫吗？胡宗宪是武夫吗？他们平倭为何却落得这般求荣得辱的下场？所以，到底是在反对武夫还是在反对平倭不行所谓仁政，挡了私家财路？”

    “朱纨被逼自杀明志，倭寇、红毛番、黑番、亡命之徒轻我中国无战守之决心，故此入寇为祸，杀我百姓，戮我同乡、掳我亲眷、掠我积蓄，我把话再说明白些吧，若不是有元辅令东南将帅展布，你今日早已是倭寇刀下亡魂，安能在此狺狺狂吠！”

    “你你你！”王颐伸出手指着焦竑，这个年轻的后生，怎么如此擅辩！

    焦竑端起手来，厉声说道：“你什么你，把手放下，亏你还是进士！当面指指点点，背后不知如何搬弄是非，简直是有辱斯文，耻与为伍！”

    “我我我！”王颐立刻就败下阵来。