第七十二章 少年负壮气，奋烈自有时 (第12/13页)

肯定的说道：“新建侯王文成公在世时，更强调知行合一，而王文成公离世后，门徒都强调致良知，似乎只要致良知，就足够了，知行合一，全然忘记了。心学变成了高谈阔论之说，臣委实痛心不已。”

    陪臣执国命，三世希不失矣。

    王文成公王阳明的心学，知行合一致良知的总纲领，还没过三代呢，知行合一就没了，只有唯心至上的致良知存在了，我觉得对，天下就该如此！

    就跟葛守礼弹劾张居正僭越神器一样，只要葛守礼觉得是，他就能弹劾。

    天下的学问已经出了问题，礼已崩乐已坏，需要清朗风气，这是礼乐，需要自天子出，意思是，小皇帝一作，张居正二作，杨博三作。

    “那好吧。”朱翊钧只好答应了下来，以天子的名义，将张居正的矛盾说，刊刻发行天下。

    朱翊钧看向了冯保说道：“冯大伴，此事由内署所领三经厂雕版刻印，刊行天下吧。”

    冯保还在思索这矛与盾，到底是怎么碰撞出火花和疑惑，又是怎样循环向前，突然听到了陛下命令，才回过神来，这里面还有自己的事儿，他俯首说道：“臣遵旨。”

    至此，《矛盾说》一作为大明至高无上的小皇帝陛下，二作为大明权势滔天的内阁首辅张居正先生，三作为大明硕德之臣掌佐天子少傅杨博，由司礼监掌印太监冯保领内署三经厂刊刻天下。

    但是这矛盾说，似乎仍然不是很完整，矛盾对事物发展的影响，具体是怎样？又是如何体现呢？

    朱翊钧看着张居正颇为确切的说道：“元辅先生，朕有疑虑。”

    “元辅先生所言矛盾说，令人耳目一新，只是这利矛总是对